第一百八十六章 鸡子(2 / 4)

成自己的必然。

再举个简单的例子。

比如第一个创立语言的人,为什么可以创立语言?

如果按照一般的思维,这应该是一个“从无到有”的过程。

似乎语言轻易地被创造了出来。或者从一开始,语言就存在。

但实际上,这并不是“从无到有”,而是一个“从有到有”的过程。

之所以语言会诞生,是因为人的需要,并且它应该早就在什么地方存在着,比如人的心中观念,之所以被创立,更多的是从这个观念上加以整合出来的表达系统。

它们最原始时,也是一个“从无意识的有到有意识的有”的过程。

就好像,神农之所以尝百草,一个是因为百草是人了的生活需要,另一各方面,也是因为百草早就存在着,所以神农才能够尝百草。

那么问题来了,以神农尝百草为例,第一株草,是如何诞生的?

是不是“从无到有”?

很显然,也不是。

因为“神农”和“百草”的本质,其实都是眼前这微尘衍生而出的,“岩石生命”呀!

神农尝百草,本质上,就是有意识的岩石生命,在掠夺无意识的岩石生命。

道可道,非常道;名可名,非常名。

有,名万物之母。无,名天地之始!

恰如这眼前的岩石生命一样。

“有意识”,是万物生命得以存在的“母体”!

而“无意识”,则是万物生命得以存在的……本体!

那么世界上一个困扰了无数人的悖论的答桉就出来了。

是先有的鸡,还是先有的蛋呢?

答桉很明显。

一定是,先有的“蛋”!是先有的“无意识”的本体,再有的“有意识”的母体!

……

……

苏叶轻轻叹了口气。

不,或者说,他其实是没有做“叹气”这个动作的。因为现在的他,只是漂浮