诸如此类的情节还有许多。

在这份研究记录的后面部分，巴莱特记录了现在镜月女神信仰在普里特的情况，只有在一些边缘的村落依旧还有少量湖中仙女的零星传说有流传着，普里特本土的许多神话故事都已经被辉光教化。

在这份研究的最后，巴莱特留下了一句评论来总结了他的发现。

“千年以来，辉光教一直在毁灭也改造我们原本的信仰与文化，虽然这个过程之中，属于我们民族自发的反抗与冲突时也有发生，现在看来，这种抵抗很有可能就是滋生了风王之乱的最大因素。”

借着站在办公桌之前尸偶的视野，多萝西神色认知的目视着眼前的眼前巴莱特的研究记录，巴莱特的这份研究佐证了多萝西之前的一些猜想，湖中仙女真的是由镜月女神的形象演化而来的，普里特的镜月女神信仰在辉光教的推动之下逐渐消解到今天这个地步，多萝西也是有猜到的。

这片研究记录之中，让多萝西感到关注的是巴莱特的最后一句话，也就是关于所为风王之乱的描述。

风王之乱，这个名词多萝西也是知道的，在多萝西在冠大图书馆阅读过的《普里特王国史》中，记载风王之乱是一场五百多年前，德斯潘瑟王室与几乎全国诸侯一同参与的大规模内战。

史书记载这场内战的原因是当时王国继承人年幼且正当性不足，为了争夺王位，好几支具有领地的德斯潘瑟宗室之间发生了战争，全国各个诸侯选择各自支持的法统，最终演变为了全国规模的内战。

而这场战争最终的胜利者，就是现在德斯潘瑟王室的直系先祖，爱德华.德斯潘瑟，他因为下令修筑了蒂维安，所以又被称之为“筑城者”爱德华，这位胜利者在最后被普里特教区的大主教以极为隆重的仪式加冕。

‘风王之乱……不管在哪一本史书里面，写的都是一群野心家为了王位打得你死我活的故事，战乱的原因从来都是王位，可是在巴莱特的口中，风王之乱的主要诱因却是普里特民族自身对于辉光教信仰文化压迫的抗争……有意思……