大古树或许是世界树的子嗣，是由其种子扩散繁衍而来。

‘围绕世界树发展的精灵文明？有点意思啊……看来活跃在第二纪元的各类异种文明是很多的啊，最开始看到了个鹰身人，之后又有矮人鱼人，现在还有精灵……第二纪是一个各类智慧物种百花齐放的时代啊，也不知道为什么到了现在基本上一个都看不到了，即便是因为战争也不至于灭绝到这种程度吧。

‘还有就是，关于这个精灵文明的信仰崇拜，他们所信仰的所谓圣树母神感觉像是‘杯’的神明啊，而且这种古树崇拜和夏树岛上残留的丰饶女神信仰非常的类似，夏树岛上也是存在着一棵巨大的古树，他们对于丰饶女神的称呼里面似乎也有着大地之母的叫法，莫非丰饶女神与精灵们的圣树母神是同一个神？

‘还有就是，说道巨大的古树的话，伊维格莱切尔山谷里面的圣母圣地，救赎大教堂所位于的秘境之中也有着一棵大型的古树，这些古树莫非都是第二纪时期精灵世界树的子孙吗？古树图腾似乎是这个世界早期‘杯’的特征啊，比起现在‘杯’的血肉崇拜，早期的‘杯’更加偏向于自然自然崇拜……

‘而现在南乌这一片地域也是在胎衣教团的手中，主要被秽烂修会所控制，某种意义上来说现在的‘杯’的控制地域是与第二纪时候重合的，’

看着手中的这一份密传，多萝西在心中思索着分析想到，在将这密传全部的看完了之后，她又对其提取了灵性，最终所获得的灵性为4“杯”2“启”，同样似乎因为里面稍微提及了大地之母称号的有关内容。多萝西也稍微有一丁点的收获了微少的“石”，和上一次在夏树时候的情况一样。

多萝西阅读的第四本密传和之前的那一本考察实录在使用的纸张与笔迹方面是十分的相似，似乎无论是原作者还是翻译都是一样的，但是这一本密传并未有封面与书名，多萝西随意的翻看了两眼之后，便发现这个是上一本那本《考察实录》的补充内容。

这一本手稿似的补充内容之中，继续的记录了有关南乌精灵文明考古方面的有关