的缘故，星落大陆的原住民们普遍的厌恶国家这种高度集权的政治形式。为了防止塔科奥玛的事故重演，萨满教的教义之中留下了否定了部族之间互相征服合并，集合权力建立大规模政治实体的祖训，正是这一份祖训，让整个星落大陆的住民们在邪灵王之后的数千年时间里面都处于极为松散的部族形态，就连城市都没有建立过，更别说国家。星落大陆的人们厌恶塔科奥玛，以至于厌恶他所带来的一切，包括“国家”。

而现在，时代已经不同了，在邪教越发活跃的如今，星落大陆部族这样松散的状态极为容易的就会被不怀好意者趁虚而入。比如说之前的八尖就挑唆部分部族去主大陆发起恐袭暗杀。比如冥棺在大萨满的选拔之中做手脚，让自己的人成为西之大萨满，渗透大荒祭。若是萨满教的组织形式更加严密一点，冥棺想要瞒着真灵萨满搞渗透要麻烦得多……

因此，在经历了这一次的神灾之后，为了防御之后的邪教问题，为了处理与主大陆殖民者之间的矛盾，更是为了防御未来有可能到来的。灾寒之主的再度入侵，真灵萨满与其他三名大萨满协商之后，决定摒弃祖训，整合萨满教以及所有的部族，建立一个属于新大陆原住民，统一的政治实体，组织形式他们打算高度的参照辉光教。

在神灾结束之后，真灵萨满并没有急着回去，在亚恩斯特尔的时候多萝西前脚刚走，他后脚的就趁着这个机会和现场的两个枢机阿曼达与克拉马以灵魂之语聊了起来，而且一聊还聊了不少的时间，对于真灵萨满这个萨满教之首，两个枢机都表现出了足够的重视。

因为多萝西最后留下的“衷告”，双方都同意建立基本的沟通来一同的应对邪教，能够与辉光教有更加对等一些的对话环境也是真灵萨满急于整合内部的动力之一。

为了加深沟通方便后续的合作双方还决定互派使者，由于对于主大陆文化的了解，还通晓了一门主大陆语言的原因，卡帕克理所应当的承担了这个位置，成为了萨满教驻圣临山的特使。

……

法拉若北部，某处的港口