从远处传来的欢呼，他还是忍不住有些喜悦，觉得冒险杀涂驯这件事没有做错。喜悦之外，他隐隐感觉到，似乎有一种奇异的情绪在他的身上萌芽、滋长。

他一时之间不知道该怎么称呼这种情绪，只觉得这种情绪让他坐立不安，热血康慨，让他觉得他现在做的事似乎很有意义，让他觉得他自己活得很有价值。就像在来涂家的路上时，他对戏志才说的那句话，这种情绪激发着他，刺激着他，让他觉得“便是死在这里，也值了。”

甚至，相比那时，于此时此刻，这种情带给他的冲动更加强烈。因为那时百姓们唱的歌谣是戏志才编的，而这会儿百姓们唱的歌谣却是自发的。

他意识到了这种情绪的可怕，居然能够让他放弃他一直以来“只求保命”的想法。他握紧了拳头，轻微的战栗，非因害怕，而是激动。他不打算反抗这种情绪，反而很乐于受其推动，哪怕最终会被推向未知。因为他很清楚，这种情绪是对的。

可是他却搞不明白，这到底是一种什么样的情绪？该怎么称呼“它”？它又是从哪儿来的？为什么以前没有，在听到百姓们的欢呼声后却一下子就冒出来了？他感到很奇怪。

其实这也不奇怪，只是他在目前的状态下无法做深入地思考而已。

如果能静下心，深入地想一下，他很快就会发现：这种情绪的名字叫“使命感”，换而言之，也可称之为“以天下为己任”，来自他穿越以来，十余年间的所学、所见、所闻。

他穿越以来，在荀衢门下读书十余年，读的都是“圣人之书”，学的都是“义之所在，虽千万人吾往矣”这样的正道。荀氏族人又多大贤名儒，不乏舍生取义、康慨赴死的烈士，比如荀衢的从父，“八俊”之一的荀昱不就是因谋诛宦官而与李膺同死的么？又常听闻各地名士守道不移、视死如归的事迹。在这样的环境下“长大”，纵使他本来就是一个“成年人”了，又怎会不或多或少地受到一点影响？

就像戏志才说的：“立德立功立言”、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。这本就是当世有节操的士大夫们的人生观。“以天下为己任”、“为民请命”本也就是士大夫们的使命感和责任感。之所以他以前没